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                观数字艺术展:中国字“人物”厮杀死亡再生

                2012-09-28 01:59 来源:北京日报 阅读

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                  不久前,我在中央美术学院美术馆参观了“编码与解码”国际数字艺术展,迄今犹有余味。

                  记得一楼大厅最醒鹄的是朱利厄斯·波普的《bit.code》。它是互联网信息的视觉化呈现——黑白图案组成的链条伴着数据的传递快速地随机运行,每天往来于空中的不可见的信息,于此时此地旁观者清地一览无余,却因金沙娱乐场注册送99之无法破译,变成了一览无余的扑朔迷离,同时这扑朔迷离,又给人以简洁有力的视觉冲击;

                  Troika三人组的《数字西洋镜》,将解构的字体以不同的速度、往不同的方向旋转,当你瞪大眼睛力图凝视那西洋镜的运转的时节,才发现视线的某些奇妙特色:视觉的第一记忆,有一种先入为主的以偏概全,本来是一行行字符纵横运转的“西洋镜”,却因第一记忆的想当然,判定为只向着料定的某一方向运行,必须静下心来仔细辨明才会发现,同时也有许多行字符,向着相反方向运转——一瞥之下,金沙娱乐场注册送99究竟能见到多少的真实呢?

                  而题为《飞行图案》的作品,则是作者从有关部门载入的飞行数据,记录了某年某月某日,出入美国的成百上千个航班的飞行轨迹,看那繁体、纠结发散的光线往来,观者仿佛正置身于上帝的视角:多少的人间纠葛、尘世悲欢,纷纷变成那凝聚成线的一个个光点,随着航班的升降明明灭灭;多少的人间戏剧幕启幕落,多少的尘缘会集断灭……

                  尤使我记忆深刻的,是三件互动作品:西蒙·黑登斯的《树》,是投在墙壁上的白光的幻象,说是幻象,一旦你从“树”下流过,又会“自然而然”地发现“落叶纷纷”——连落叶都是白光片片。那是一种骇异的忧伤,有似生活在钢筋水泥的丛林中过久,已不知自然之树的模样,只能依靠光影的模拟来感知与回忆自然;跟《树》的寂冷相反,《身体绘画》给人的感觉是兴奋和绚丽:观者只要在摄像画面前面做出某个动作,无论是轻轻抬手,还是高高跃起,都会使那虚拟画布上出现色彩斑斓的笔触,动作小,笔触细腻,动作大,笔触泼辣,或斑斑点点,或螺旋成线,或泼墨成雨……《威尼斯之镜》则更近于哲学意趣。它由一个103英尺的高明晰镜、高明晰摄影机、定制镜、铁框和特定软件构成。观众走到镜前,并不能立刻看到自己的影像,只有当他(她)耐下心来,静静地站在那里,保持一段时间,才会看到镜中缓慢呈现出的“自己”。不禁使人想起禅宗那句:“明心见性,马上成佛”来了,而所谓“互动”,也还是要落在六祖那句“是你的心在动”,才更能解释其魅力所在吧?

                  展览中唯一的中国艺术家作品,是冯梦波的《不太晚》。艺术家经过八年研究,积累了用《雷神之锤3》的游戏引擎创作自己作品的丰富经验,重新设计三维模型和贴图,把通常的人物主角换成一系列中国字,经过特殊调校后的程序机动运行,不同的中国字“人物”作为机器人互相厮杀直到死亡和再生,永无止境。作品用墨迹的斑斓替代了原先射击游戏的血腥,原作的厮杀则幻化为文字的碰撞,虽有优雅的七弦琴伴奏,而事实上挥之不去的暴力气味却如阴魂犹在——使人想起历时千载的文字之狱和杀人不见血的深文周纳;同时,那有如出膛子弹般的墨点,在空中飞去的联缀的静帧,又不由得使人想起僧肇的《物不迁论》中的华彩名句:“旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流,野马飘鼓而不动,大明历天而不周……”

                  是的,所有的过去,都如这一个个静帧,被永世地留在了过去,永世不可改变,并成为当下之因;所有关于当下互动的编码,都将创造出一页页崭新的史;而所有关于心动奥秘的解码,也都将被归之于对史的解读,或者,解毒。韩晓征

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                |  2012-09-28发布  |   次关注    收藏

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