• <tr id='tcw5zvjt'><strong id='tcw5zvjt'></strong><small id='tcw5zvjt'></small><button id='tcw5zvjt'></button><li id='tcw5zvjt'><noscript id='tcw5zvjt'><big id='tcw5zvjt'></big><dt id='tcw5zvjt'></dt></noscript></li></tr><ol id='tcw5zvjt'><option id='tcw5zvjt'><table id='tcw5zvjt'><blockquote id='tcw5zvjt'><tbody id='tcw5zvjt'></tbody></blockquote></table></option></ol><u id='tcw5zvjt'></u><kbd id='tcw5zvjt'><kbd id='tcw5zvjt'></kbd></kbd>

    <code id='tcw5zvjt'><strong id='tcw5zvjt'></strong></code>

    <fieldset id='tcw5zvjt'></fieldset>
          <span id='tcw5zvjt'></span>

              <ins id='tcw5zvjt'></ins>
              <acronym id='tcw5zvjt'><em id='tcw5zvjt'></em><td id='tcw5zvjt'><div id='tcw5zvjt'></div></td></acronym><address id='tcw5zvjt'><big id='tcw5zvjt'><big id='tcw5zvjt'></big><legend id='tcw5zvjt'></legend></big></address>

              <i id='tcw5zvjt'><div id='tcw5zvjt'><ins id='tcw5zvjt'></ins></div></i>
              <i id='tcw5zvjt'></i>
            1. <dl id='tcw5zvjt'></dl>
              1. Hi,欢迎光临:金沙娱乐场注册送99(www.zgnfys.com)!收藏金沙娱乐场注册送99 [高级搜索]

                陈侗:金沙娱乐场注册送99能为当代做点什么?

                2012-09-28 04:43 来源:当代艺术与投资 作者:陈侗 阅读

                \

                  当金沙娱乐场注册送99口口声声“当代”的时节,这并不意味着金沙娱乐场注册送99完全理解了“当代”,而是指金沙娱乐场注册送99很清楚那些是“非当代”,这在稳定程度上表明了金沙娱乐场注册送99对大部分社会文化物的遗憾。这种遗憾的产生是源于金沙娱乐场注册送99对艺术史的认得,尤其是对那些勇于打破陈规的先驱者们的尊敬。谬误很了解这一点的人,习惯于将这种由尊敬引发的行为称之为“理想”,而在金沙娱乐场注册送99看来,这是一个艺术干活儿者不得不面对的现实。

                  博尔赫斯书店,或者说在它的名义下成立的当代艺术机构,不可避免地要被纳入当今的充满时尚意味的艺术生态范畴。但是,长达十七年的史以及它没有充分地展示它的效能的现状,又使这种归纳显得不很恰当。2004年,金沙娱乐场注册送99为它的十周岁打出了一个标语:以时间反对时尚。这个像是文字游戏的标语表明了一种不符流的姿态,同时也暗指金沙娱乐场注册送99的行动是源自某些相当个人的精神资源:博尔赫斯的“一个人留下的是他的形象”、罗伯-格里耶的“真正的文学只为少数人开放”和中宵出版社的“不服从”。后世,在上世纪40年代抵御活动中发挥的作用,以及在整个现代文学活动中扮演的孤独者角色,对金沙娱乐场注册送99的靠不住是深远的,它汇总了金沙娱乐场注册送99对当代的所有认得,从哲学观念直到文学技巧,最终引出一个基本问题:艺术是什么?

                  所以,使博尔赫斯书店得以存在的基本条件并非个人心志(尽管个人心志能起到控制局面的作用),而是因为有了中宵出版社这么的精神参照。坦率地说,成为一个当代思想的传声筒并谬误一件很难的事,个人心志加上稳定的财经维护就可以了。真正的艰难在于,如何能够让自身的每一个行动都不偏离当代范畴,同时还能丰富金沙娱乐场注册送99对当代的认得。需要特别附识的是,当“当代”一词成为了一个挡箭牌或通行证的时节,金沙娱乐场注册送99对于自身的行动就愈发谨慎了,而中国的文化根基或土壤往往使得这种谨慎变成了踌躇不前。

                  2007年9月,博尔赫斯书店当代艺术机构在新址开放,巴黎的杨诘苍夫妇托人带了一瓶香槟和一张字条,字条上“当代艺术”被写成“当代意识”——这是一个不错的转换:对于金沙娱乐场注册送99今天的现实来说,也许普遍的“意识”比具体的“艺术”行为更重要。

                  在“当代意识”的驱动下,阅读行为将不再是为了精神上的满足,而应当是激活创造力;对于哲学的思量将专注于德勒兹的概念的创制,而谬误回答“世界是什么?”;文学,它将一直处在意识的层面,同时也被归为一种艺术活动;艺术的各种界限将被打破,它所创造的价值不同于其他新物的价值,每一次,它都重新回到意识态,或最终展现出对于回答“艺术是什么”的热心。

                  金沙娱乐场注册送99能为当代——在意识的范畴内就不止是当代艺术——所做的就是对一个已经注满了液体的瓶子加以重新观测。金沙娱乐场注册送99不可以再往里面加东西,也不想倒掉里面的东西;金沙娱乐场注册送99只能先了解这是一些什么东西,分析其中的各种成分;接着,金沙娱乐场注册送99要对它进行描述。假如金沙娱乐场注册送99不慎打碎了这个瓶子,金沙娱乐场注册送99也不要可惜它,金沙娱乐场注册送99可以重新找到一个瓶子,并着手盘算注入之物,究竟注满它还是留有余地。

                  因此,必须附识一点:中国当代艺术的外部条件并谬误金沙娱乐场注册送99干活儿的理由或基点。与其说金沙娱乐场注册送99也在尝试一种可以被归类的形式,不如说金沙娱乐场注册送99更偏重于实践这一形式的过程。在这个过程中,“交流”变得不切实际,徒有其表,而“协作”却在不断地扩公家们的视野,改进金沙娱乐场注册送99的认得。2007年和2008年,金沙娱乐场注册送99与让-菲利普•图森的协作就体现出这种协作的意义。从他的一系列行动中,金沙娱乐场注册送99不光看到了文本如何成为视觉,金沙娱乐场注册送99还掌握了解析这种文学和视觉的方法。就我个人来说,我对于罗伯-格里耶的近乎绝对的忠诚,不仅没有唤起曾经试图摆脱“新小说”阵线的图森的反感,反而促使了他更多地盘算重新将罗伯-格里耶作为精神遗产,换句话说,他谈论罗伯-格里耶比过去更多了。而且,就在罗伯-格里耶逝世消息传出的那一刻,图森思悟了“在时间的某个点上,金沙娱乐场注册送99相会了”。罗伯-格里耶的精神作用于金沙娱乐场注册送99的时节,既免使金沙娱乐场注册送99陷入现实主义的泥潭,又时刻提醒金沙娱乐场注册送99不能走向虚无。当罗伯-格里耶反复福楼拜的“包法利夫人,是我”,并说出所有的“是我”时,金沙娱乐场注册送99试着也这么去看金沙娱乐场注册送99的机构、金沙娱乐场注册送99的干活儿。因此,当我说“博尔赫斯书店是我的一件作品”时,我并谬误想把它归到我的名义之下,独享它的“荣誉”。终竟,每一次,每个人,都应当说“是我”,这是与现实主义情结的斗争。

                欢迎转载分享但请注明出处及链接,商业媒体使用请博得相关授权。
                分享到:
                |  2012-09-28发布  |   次关注    收藏

                最新评论 已有条评论