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                陈石青:金沙娱乐场注册送99为什么不懂毕加索

                2017-10-11 08:30 来源:网易艺术 作者:陈石青 阅读

                  毕加索为什么不好懂?这牵涉到知识准备和胆识的问题。毕加索1881年生,跟鲁迅同岁,1973年他去世时我正在江西农村,我知道世界上有一个人叫毕加索,但是我看不到他的画。毕加索的名字差不离二三十年代就传到中国来了,但一直到1949年,因为战乱,中国内阁没有可能邀请一些欧洲的展览来到中国。

                  但是那时节金沙娱乐场注册送99有一些前辈曾经住在法国留学,像巴金,巴金就是最早说出来对毕加索和马蒂斯不懂的人。他不但不懂毕加索,还讨厌毕加索,他也不喜欢记忆派,他喜欢的是古典艺术。一直到出国之后我才知道巴金懂的谬误古典主义也谬误记忆派,而是他出国当年巴黎仍在时兴的沙龙绘画。刘海粟林风眠是另一类趣味,推崇塞尚梵高毕加索。留法派回国办教他们成了两个阵线,一个是以巴金为首的现实主义的阵线,一个是以刘海粟林风眠为主的现代主义阵线。到了1949年之后,北方巴金为首的现实主义阵线得到了最后的政上的地位。1949年之后记忆派和立体主义就销声匿迹了。

                毕加索

                  1949年之后,新内阁对文艺也非常的重视,但是文艺创作从模仿西欧转到模仿苏联,金沙娱乐场注册送99此时派到国外留学的就是留苏生,他们回来之后成立了金沙娱乐场注册送99整个中国的基础讲学和创作讲学。

                  不过文革又是对苏联靠不住绝灭的一个年代,金沙娱乐场注册送99再也看不到苏联的原作,到了文革结束,中国恢复了正常的市民生活和文化生活。第一件做的事情就是跟法国商量,请来了法国乡村画展。这次画展1978年在上海展出过,非常高级的一个展厅,金沙娱乐场注册送99小时节叫中苏友好大厦。我第一次看到了19世纪的一些现实主义画家、记忆派画家,像米勒、柯罗、西斯来等。那些直接靠不住到后面金沙娱乐场注册送99画的东西。在北京产生了活动,上海也产生了活动,激进的青年艺术家们有一个共同的纲领,就是超越古典主义、超越现实主义,超出早期现代主义,甚至超越毕加索这当代人,直接进入第二次世界大战之后西方的现代主义。

                  当时大部分中国美术界比较有主见的人,其实已经不再对毕加索感兴趣了,我要说的是什么意思呢,就是说从民国开始,到1949年,到70年代末到80年代,中国在接受西方的现代主义的时节,以毕加索作为一个例子,当中出现很多的波折。

                  可是等到1982年我第一次来到纽约,进入大都会美术馆,进入现代美术馆,我发现毕加索在西方早就过时了。当你在西方的博物馆根据时间脉络看,毕加索相当于中国的齐白石和吴昌硕的年代。毕加索谬误过时了,而是已经进入了史的背景变成了一个山峰,变成了一个记忆。他不再是一个问题。所以毕加索在中国经历了这么一个历程之后到了80年代在美术界,在小小的这个圈子里面,年轻人已经不太看的起他了,他已经过时了已经过掉了,大家开始关注二战之后,尤其是被称之为后现代新兴的艺术。最少开始关心像杜尚那些人,他们如果来中国的话观众又要说怎么回事,金沙娱乐场注册送99不懂。

                  又过了将近30年,现在突然毕加索来了,我看了刚才的画册和展览,觉得这是金沙娱乐场注册送99国家引进的展览当中,比较严肃、比较完整的一个展览。第一它从他小时节一直到他去世时节的画都囊括了,虽然数量谬误很多。第二他也有一些国外路策展的一个特点,就是他的经典的画没有来。但是有1/4都是非常重要的。比如他画他的儿子的一些作品,那些是毕加索重要时期的作品,还是来了。再有他晚期的一些涂鸦的作品也来了不少。更珍贵的是他早年画一个女孩子和流浪汉,在西方的博物馆那些画都是非常珍贵的能够到中国来不容易。

                  这里面牵涉到一个问题,跟中国的文化和西方的文化有关,中国的现代化进程和西方的现代化进程按是一个错位进行的,有一个时差。所以错位和时差是金沙娱乐场注册送99在整个现代化过程当中跟西方的一个认知上的一个困境。可是金沙娱乐场注册送99不能说,这个困境对金沙娱乐场注册送99是一个阴暗面的作用,因为机会也来了。民国时期西方展览到不了中国,共和国时期种种原因只有苏联的展览可以到中国来,改革开放之后各种各样的展览进来。我为什么把这个讲座的题目定位机会与困境,金沙娱乐场注册送99有机会但是这个机会提醒了金沙娱乐场注册送99的困境。这个困境中金沙娱乐场注册送99如何把这个机会。

                  话说回来,毕加索在西方绝大部分民众看到未必喜欢。在他的时代更看不懂。1907年左右毕加索推出了他的《亚维侬少女》,它使美术史有一个大绕圈子。但是当时刚画完之后,只有毕加索的几个老朋友喜欢,民众都不喜欢,这个画到十几年之后才被人所认知。所以像《亚维侬少女》那些作品如果今天能够过来,把毕加索同代正在产生的其他的事情放在一起看,可能要比单独放这么一个毕加索的展览,对金沙娱乐场注册送99有更多的启示。我今天要说的就是,金沙娱乐场注册送99在认知一个艺术家,比如说像毕加索这么一个丰富的抵触的艺术家,其实是需要时间的,因为并谬误金沙娱乐场注册送99的问题,西方人也有同样的问题。

                  有一次我跟木心先生到纽约博物馆去看一个专题大展,其中毕加索晚年的岁月15年左右的作品,有的作品也出现在金沙娱乐场注册送99今天的这次展览当中。那时节金沙娱乐场注册送99是一点点看下来,我走到第二楼的时节木心先原始非常快的往下走,我说你怎么这么快下来了,他说这没有什么好看的。他不喜欢那些作品,我就非常的惊讶,我说这么好的东西,你说说看为什么不好?他说他还是有才气,但是花已经枯败了,只是没有从树上掉下来。我其实跟木心有差异,我喜欢看现实主义,我非常认同毕加索晚年画的非常奔放非常本能的东西。但是木心不喜欢。

                  过了20多年之后,我读到了英国人写的一本书叫《毕加索的成败》,其中有大量的篇幅谈到毕加索在60多岁之后再也没有画出重要的作品。他仍然保持勇气保持他的诚恳在他自己累积的资源里面往前走。可是因为种种原因他太有名了,但是他就再也没有像年轻时代找到一些芭蕾舞演员、妓女、乞丐给他的灵感,他也没有在二战时期找到格尔尼卡这么的素材,他等于封锁在绘画的一个神的躯体里面,他再也找不到题材和主题。所以木心先生不喜欢毕加索晚年的作品。这属毕加索失败的一部分,但是一点都不贬低毕加索。

                  毕加索的艺术过时了。但作为一个问题,他从未过时。据我所知在我美国居住的18年,囊括那些年我每年都回去,关于毕加索的研究,毕加索的展览,毕加索的画册,毕加索的专题从来没有中断过。比方80年代末抛出来毕加索一生跟所有女子的关系,不久出了一个展览叫《哭泣的女子》,是跟南斯拉夫的那位情人在一起的时节画的一些画。那些展览综起来才构成一个完整的毕加索,这么的条件金沙娱乐场注册送99这里也会有。

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                |  2017-10-11发布  |   次关注    收藏

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