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                易中天:破釜沉舟地反对“成功学”

                2012-09-28 12:49 来源:制成品购物指南 阅读

                  最近一些闹得沸沸扬扬的名人“学历造假”“论文抄袭”事件,成了最大的文化热点,当事人或缄默不语,或借口推脱,勇于站出来接受考察、澄清真相的英勇之士寥寥无几。这个职场、娱乐圈、文化界大肆推崇“成功学神话”的年代,让金沙娱乐场注册送99见闻到了这种“中国式成功”的本质。

                  中国式成功学“偏方”

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                  鲁迅先生要是活到现在,估计也要把他的那句名言改一改:“世上本没有真,造假的人多了,也便成了真。”——当然,这只是个玩笑。

                  日前,某杰出企业家、打工帝很“杯具”地陷入了“高学历扯淡门”,高素质的职业打假者登时成了威胁成功学神话的“恐怖分子”,公然接受权威外媒的采访不说,更一石激起千层浪,造就了继“富士康连跳门”之后的最热职场话题。文化界仿佛也被应声拖下了水,学术泰斗的陈旧著作遭质疑,几帮举足轻重的教授们环绕“何为抄袭”争得相持不下。两个原有很严肃的领域,似乎受到已被“伪绿豆学说”扑灭的养生热的传染,与和“章子怡诈捐门”同级的诚信危机打了场大面积的遭遇战。

                  再看看娱乐圈,早就主次不分、混乱不堪了……“非诚勿扰”“凤姐”“苍井空”“伪娘”“嫩模”“兽兽”等吃香检索字的同义词是“炒作”。当部分企宣把撰写虚通稿演化成一门必修技能时,众多小影星们也学会了主动迫使大影星们“被绯闻”,进而登台上位,于是便有了Angela Baby与黄晓明、熊黛林与郭富城的暧昧不清,有了周杰伦的“初夜门”。

                  自然,依据娱乐圈的法则,博得的关注度越高,成功的概率也越大,利用虚信息骗取点击率、见报率,主动提升曝点的金沙娱乐场注册送99价值,那些和凭借一张假学历、几篇假文字将自我神话日趋完善的做法并无二致。有时硬性指标的数据上去了,但也并非绝对靠谱,回看被折腾成又一“新神话”的中国娱乐电影,纵使《唐山大地震》的眼泪是真的,可金沙娱乐场注册送99曾以为应当正儿八经的《孔子》和《阿童木》不也曝出了“票房造假”吗?

                  寻遍“娱、学、职”三界,最令人困惑不详的表象还数“名人抄袭”,从最简单的歌手抄歌曲,到深奥一点的造型抄创意,再到理应最注重个人精神劳动的出版圈内的种种“剽窃门”,这其中甚至出过像郭敬明那么的,无视法院已经下达的判决,拒向原作者致歉的经典案例。侦探小说大师劳伦斯·布洛克在他的《雅贼》系列里将偷窃行为描写成一种“一经上手,终生无法戒掉”的怪嗜,能激起堪比性高潮的兴奋感,而莫非那些业已功成名就的抄袭者也是怀着同种心理……

                  一言以蔽之,金沙娱乐场注册送99不妨暂且把以牺牲诚信,来换回“神话”“奇迹”“上位”“风靡”“井喷”的成功模式赐名为“中国式成功”,鉴于它在当今中国的职场、娱乐圈、文化界里如此风行,本报邀请到一位亲历过中国式的“成功神话”的文化人给出独家诊断。   易中天讲诚信不如讲担当

                  适值媒体首度报道清华大学学界泰斗汪晖被指抄袭一事之际,著名学者易中天便在京城某著名报纸杂志上发表了一篇评论,题为《汪晖教授,请勿失之交臂》,但这一声呼喊,却始终没能把当事人给喊出来。

                  与此同时,似乎为了上演一场精巧构思的“双城记”,另一位学界泰斗、上海大学教授朱学勤多年前的成名作《道德理想国的覆灭》也陷入“学术打假”风波。时迄今日,学术界由此展开的“派系纷争”并未敉平……

                  然而,以丢弃诚信为代价的“中国式成功”却并非文化圈独享的专利,它同样渗透进了金沙娱乐场注册送99朝夕关注的职场和娱乐圈。于是,人人都讲诚信,生活就会真的如“阿甘正传”一般单纯了吗?如果说大部分的成功学是谎言,那么用来修补价值空虚的,理应是诚信,还是其他?仅为了答疑解惑,本报记者就此与易中天先生进行了一番对答,模仿了一出中国古代贤人与学生的情景戏。

                  “跟造假的人讲诚信,你不觉得滑稽吗?

                  担当都没有,还讲什么诚信?笑话!”

                  诚信,并非中国传统的最高原则

                  记者:近期产生的一些事件,比如论文被指抄袭、学历被指造假等,似乎可以引出一个独特的概念──中国式成功。你认为原因何在?

                  易中天:请问什么叫“中国式成功”?

                  记者:就是以牺牲诚信为代价换取的成功。

                  易中天:如果仅仅就是论文抄袭、学历造假,那也谬误中国独有的。“克莱登大学”的文凭,并不只卖给中国人吧?

                  记者:可是这类事情,在发达国家会遭到普遍抵制。但在中国,却似乎得到了主流社会的默许。这算不算“中国特色”呢?

                  易中天:应该说与“成王败寇”的传统有关系。既然“成者为王败者寇”,当然就可以不择手段,也必须不择手段。你讲道德,讲法律,讲游戏规则,后果成“寇”了,谁干呀?所以,我一直破釜沉舟地反对“成功学”。在我看来,与其讲“成功学”,不如讲“失败学”“挫折学”。中国更需要的,是这两个。

                  记者:然而中国的传统文化,却是非常注重诚信的。在几千年儒家文化根深蒂固的靠不住下,当代中国却出现了这种独特的成功模式乃至成功学,不奇怪吗?

                  易中天:一点都不奇怪。首先,传统不等于儒家。墨家、道家、法家,再有兵家,也都是。兵家就不讲什么诚信。《孙子兵法》说得很清楚,“兵以诈立”,“兵者,诡道也”,讲诚信那是犯傻。法家也不讲这个。韩非认为,人与人之间,囊括老婆孩子,都不可以相信,诚信有什么用?有用的是威胁利诱、严刑峻法。那些都是传统。

                  记者:儒家的靠不住还是更大吧?

                  易中天:儒家的靠不住是很大,但不能夸大。尤其是法家的靠不住,不能小看。历代统治者,明面上“独尊儒术”,事实上还是法家那一套。其次,儒家自己,也不把诚信看做唯一道德和最高道德。孔子就说,言必信行必果,是浅薄固执的小人,只能马含糊虎算做最低一等的“士”(《论语·子路》)。孟子也说,真有道德的人,“言不用信,行不用果”(《孟子·离娄下》)。

                  记者:怎么会是这么?

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                |  2012-09-28发布  |   次关注    收藏

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