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                于丹:感悟孝敬之道

                2012-09-29 21:49 来源:书摘 作者:于丹 阅读

                于 丹

                  金沙娱乐场注册送99今天已经远离了产生孝道的宗法社会,爷儿俩的关系已经不存在跟君臣关系的对应,那么,是谬误可以说,“孝”已经过时了?

                  是谬误在今天这么一种人人平等、法律公平的社会里,“孝”就谬误做人的根本了呢?

                  有一天,颜回、子路跟老师在一起聊天。老师说:“你们每个人都说说自己的志向吧。”

                  子路说:“我的志向就是,衣服、车马那些好东西,与朋友一起享用,用坏了也没有什么抱怨。这就是我的愿望。”

                  颜回说:“我的愿望呢,就是一个人不经常夸耀自己,也不经常宣扬自己的功劳,能够做到很谦逊也就可以了。”

                  学生们发现老师还没有说话。子路就对老师说:“希望听听老师您的志向。”

                  孔子淡淡地说出对自己人格理想的描述,很简单,就三句话:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”(《论语·公冶长》)就是希望做到能够让老人得到安顿,让朋友对自己相信,让年轻人对自己思念。

                  金沙娱乐场注册送99每一个人在这个世界上都不可能摆脱跟三种人的关系,那就是长辈——生我养我的父母,平辈——一生相随相伴的朋友,晚辈——自己的儿女。

                  在这里面,摆在第一位的是“老者安之”。让老人外在得安其身,内在得安其心,可能每一个儿女都有自己的做法,但真正能够做好却很不容易。

                  金沙娱乐场注册送99知道,不稳定每一个孝子都有充足的钱财和很高的地位,能够按照他的梦想把爱折合成一种物质条件给他的父母。有时节一个很深刻的意愿,但是做起来却只是一件朴朴素素的小事,小到微乎其微。

                  对老人的这种安顿,也许金沙娱乐场注册送99可以有种种标准,比如买多大的房子,买怎么办的车,带老人去什么地域旅游,让他穿怎么办的衣裳,有怎么办的饮食,但是那些能让老人真正安心吗?

                  很多学生曾经问过孔子,什么叫做“孝”。“子游问孝。子曰:‘今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎’”(《论语·为政》)子游去问老师,什么叫做孝啊?老师说,现在的所谓孝,就是说能养活自己的老人就行了。孔子接着反问,你看狗马那些动物都能够得到畜养,如果你只是做到让父母衣食无忧了,但你对他们没有发自内心的尊敬,那么这跟畜养狗马有什么区别呢?

                  “子夏问孝。子曰:‘色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”(《论语·为政》)

                  子夏问老师什么叫孝。孔子说:做子女的要尽到孝,最不容易的就是对父母和蔼可亲。你看看今天的所谓孝,就是有一些要做的事情,孩子们都会抢着去干;在一个物质条件不很丰富的情形下,不择手段做到让长辈有吃有喝。但是,这么做竟然可以算“孝”吗?

                  孔子的反问令人深思。中国人常常将“孝”和“敬”实用,孝敬孝敬,孝为行,敬为心,关键是金沙娱乐场注册送99的心中对父母有那份深深的敬吗?

                  今天是生活节奏加速的时代,儿女们总是太忙太忙了。

                  面对父母,儿女应该问问自己:如何让老人因为有自己这个孩子而得到安顿。

                  孝敬是一种美德。但是,它谬误一种本能。反过来说,父母对孩子的爱,有人说过那是美德吗?没有,因为那是近乎本能。

                  这个世界上,生物之爱都存在这么一个现象,这个现象很美好,但也近乎残酷:所有的爱都是下行的,也就是父母对儿女的爱。对父母来说,儿女是自己身上掉下来的肉,所以父母怎么尽心都不为过。

                  金沙娱乐场注册送99看到很多故事,比如孩子得了病,父母守在手术露天面,说把我的肝脏医技给他吧,把我的肾脏医技给他吧。我想,如果能医技心脏,那可能十个妈妈里面有九个愿意。

                  但是,金沙娱乐场注册送99去找找儿女为父母做过什么的故事,可能远远不如父母对儿女做的多。

                  有这么一个故事,说有一个小男孩,他从小就在一棵大树旁边玩儿。他特别喜欢这棵树。这是一棵大苹果树,长得很高,又漂亮,又有很多甜美的果子。

                  这孩子天天围着树,有时节爬到树上摘果子吃,有时节在树底睡觉,有时节捡树叶,有时节他也拿着刀片、瓦片在树身上乱刻乱划。这大树特别爱这孩子,从来也不埋怨他,就天天陪他玩儿。

                  玩着玩着,孩子长大了。有一段时间他就不来了。大树很想他。过了很久,他再来的时节,已经是一个妙龄了。大树问孩子,你怎么不跟我玩儿了?这孩子有点不耐烦,他说,我已经长大了,不想跟你玩儿,我现在需要很多高级的玩具,我而是念书,还得要交学费呢。

                  大树说,真对不起,你看我也变不出玩具,这么吧,你可以把我所有的果子都摘去卖了,你就有玩具,有学上了。这孩子一听就高兴了,把果子都摘了,欢欢喜喜走了。

                  就这么,每年他就是在摘果子的时节仓促忙忙来,平时都没有时间来玩儿。等到他上学之后,又有很长时间不来了。再过一些年,这孩子已经长成一个青年,他再来到树下的时节大树更老了。

                  大树说,哎呀,你这么长时间不来,你愿意在这儿玩会儿吗?孩子说,我现在要成家立业了,我哪儿有心思玩啊?我连安家的房子还没有呢,我也没有钱盖房子呀。

                  大树说,孩子,你千万不要不高兴,你把我所有的树枝都砍了就够你盖房子了。这孩子高兴起来了,把树枝都砍了,就去成家了。

                  这么又过了很多年,这孩子再来的时节,已经是中年人了,这大树已经没有果子也没有树枝了。孩子还是不高兴,一个人心曲重重地徘徊在树下。

                  这孩子说,我现在成长了,念完书,也成家了,我得在世界上做大事。这世界上的海洋这么浩瀚,我要去远方,可我连只船都没有,我能去哪儿?

                  大树说,孩子,你别着急,你把我的树干砍了你就可以做船了。这孩子一听很高兴,砍了树干,做了一条大船出海去了。

                  又过了很多年,这个大树只剩下一个快要枯死的树根了。这时节,这个孩子回来了。他的年纪也大了。

                  他回到这棵树边的时节,大树跟他说,孩子啊,真对不起,你看我现在没有果子给你吃了,也没有树干给你爬了,你就更不愿意在这儿跟我玩了。

                  这孩子跟大树说,其实我现在也老了,有果子我也啃不动了,有树干我也不能爬了,我从外面回来了,我现在就是想找个树根守着歇一歇,我累了,我回来就是跟你玩的。

                  这个老树根很高兴,他又看见孩子小时节的样子了。

                  这个故事,其实说的就是金沙娱乐场注册送99的父母和金沙娱乐场注册送99自己的一生。

                  可是,真等到金沙娱乐场注册送99回到树根边的时节,心里就已经有太多的遗憾了,有很多能做的事情金沙娱乐场注册送99已经错过去了。然而,父母跟金沙娱乐场注册送99很少计较。

                  同样是血缘,为什么下行的爱如此自觉,如此浓烈,而上行的爱有时节却显得牵强呢?

                  有一次,宰我跟老师说:“为父母守丧,一守就是三年,好像太长了。”

                  宰我走了之后老师就很感慨。孔子说:“宰我还是做不到仁啊!一个孩子出生之后,要三年才能完全脱离父母的怀抱,所以替父母守丧三年,是天下的通例啊。难道宰我就没有从他父母那里得到三年怀抱的爱护吗?”

                  一个小孩子出生之后,父母们都手里怀里抱着,呵护之至,抱到三岁,有的父母还很怅惘,说孩子要长大了,之后我就抱不着他了。很少有父母说抱到孩子一周岁就烦了,说我抱你什么时节到头,我而是抱你两年,太烦了吧。但是,孩子长大之后,为父母守丧守到一年就有人觉得挺烦了。

                  孔子对宰我的言行没有横加干涉,他只是推测宰我幼年的经历可能不完美。

                  只要父母在一天,孩子就不会不挂在他们的心里。但是,孩子经常跟父母说的话是什么呢?就是:“妈,我最近不回来看你,委实是太忙了。”

                  忙,有时节是可以忙忘的,但有时节忙是可以取舍的,取重而舍次。什么是重?人们往往觉得事业是重的,朋友的快乐是重的,在这种时节,父母往往是被忽略的。

                  金沙娱乐场注册送99老是能听见父母说一句话:“你去忙吧,要是太忙就不稳定着急还家来,打个电话就行了,让我知道你挺好就行了。”而孩子们呢,往往就把这个话当成是真的,就真会觉得父母只要知道自己在外挺好就行了。

                  在孩子这一生的成长中,尤其是长大之后,有时跟父母会产生冲突。有的孩子从小就有逆反心,父母孩子之间有代沟。

                  并谬误天下父母做事都对。那么,当父母做得不对的时节,应该怎么做呢?

                  孔子有这么的建议:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”(《论语·里仁》)作为儿女,侍奉父母的时节,如果有意见相左的地域,甚至你觉得父母有什么错的地域,可以委婉地去劝止。这叫做“几谏”,就是你稳定要很抑制地,很轻微地,能够用一种平和的方式去劝说。

                  金沙娱乐场注册送99去说一个理路,理路本身是怎么办也许不重要,但是怎样用一种最好的表达方式把一个很好的理路说得通,这很重要。

                  金沙娱乐场注册送99经常会学习一些人际交往准则,跟同事要怎么说话,跟朋友要怎么说话,但几乎没有一本社交宝典上会教你跟父母怎么说话,因为大家都觉得,父母是亲人,跟父母说话还需要考究方式吗?

                  孩子们老说,我在外面受了气,还家跟我妈说说怎么不行?跟我妈还不能发发脾气吗?跟我妈还不能撒撒怨气吗?但是,千万要注意,往往就是最亲的人成了自己的情绪垃圾桶,有时节还会因此而负伤。

                  孔子说出了一个简单的理路,就是你最亲的人是最伤不得的,感言要好好说。

                  孩子说了,有的父母会听,有的父母还坚持自己的做法,就是“见志不从”。没听你的怎么办?“又敬不违”,做孩子的而是心存尊敬,不要去顶撞他们。

                  你心中可能对这事继续担忧,但不能生出怨恨,这就叫“劳而不怨”。

                  什么叫做“又敬不违”?中国民间有个说法叫“孝顺”,孝顺孝顺,顺者为孝。很多时节,金沙娱乐场注册送99的孝心就在于不违背。当然,也有些儿女跟父母的冲突属大是大非。但是,如果现在做个统计,父母、儿女之间所产生的冲突,究竟有多少是大是大非,关乎道德,关乎家国大义?这种事情毕竟很少。

                  绝绝大多数的冲突,用金沙娱乐场注册送99苍生的话来说都是鸡毛蒜皮,却弄得父母心里头不高兴,儿女心里头往往也委屈,因为两代人可能心思都是好的,但看问题的方式不一样。

                  金沙娱乐场注册送99做儿女的,很容易跟父母形成的冲突就是产生在生活习惯上。金沙娱乐场注册送99愿意让他们生活好,比如经常指着老妈说,你看你攒的这瓶瓶罐罐,你这剩菜剩饭都舍不得倒,你去买的全都是处理的菜和水果,咱们家生活还不至于这么呀!现在日子过好了,你还是过去的习惯,你就不能把日子过好一点吗?你不能改掉吗?

                  金沙娱乐场注册送99有时节也会指着老爸说,现在我带你去吃西餐,我带你外边去下馆子,你老舍不得吃,还老说吃不饱,非要还家来蹲在墙角吃你那碗面条,这都是你原来在农村时节的生活习惯,你就不能改掉,好适应现在的生活吗?

                  听着那些数落老人的话,能说儿女不孝吗?其实,那些都发自金沙娱乐场注册送99的内心。但是,孔子说了一句话,叫“又敬不违”,难道金沙娱乐场注册送99不能顺着点父母吗?

                  每一个人走到今天,都带着史的烙印,每一个人都是由自己的习惯铸就的。如果没有老太太攒瓶瓶罐罐那段岁月,也许就没有儿女今天的生活;没有老爸蹲在墙角吃面条的那种节俭,也许你就不会从那村庄走出来,就没有今天的大楼。

                  真正爱自己的父母就意味着包容和尊重他们的习惯。这是真正的敬。心理上的这种“敬”,直接导出来的行为层面就是“不违”。

                  所以,金沙娱乐场注册送99谬误说在大是大非的问题上都稳定要做儿女的放弃原则,但是,在可以不计较的时节,儿女要对父母多一点尊重和理解,多让他们按照自己的方式去过一种快乐的日子,也许这就是最好的孝敬。

                  做晚辈的特别习惯于扶老人上下楼,这个动作有时节却招老人反感,老人经常把孩子甩开说,你觉得我现在就走不动道了?做儿女的这时节还真委屈。

                  其实,在物质生活大大丰富的今天,对于父母的心思做一些认真的揣测,按照他们的心意去做事,你可以做得更含蓄,更不外露,会让父母心里更满怀信心,让他们对自己有更多的肯定。这也许是最好的采择。

                  每一个人从他自己那条路走来的时节,他就会带着史上沟沟坎坎留下的许多痕迹。一个人走到老年的时节,他有很多隐忍不露的地域,他有太多太多的故事……对于老人来讲,有太多的东西不见得都愿意对儿女附识。他可以自己去忍过一生,那么这个时节,儿女就应该用心去想,我的父母他们到底为什么要这么做。

                  对于孩子,父母有着太多的牵挂,比如怕他念书念得不好了,怕他为人不够正直了,惦记他没有钱买房子,惦记他的车不好被同事笑话了,惦记孩子的孩子要去受什么教了……父母对儿女的牵挂不一而足。但是,做儿女的问问自己,金沙娱乐场注册送99该让父母操这么多心吗?

                  孟武伯曾经跟孔子问什么是孝顺,孔子回答了这么一句话:“处母唯其疾之忧。”(《论语·为政》)什么叫孝顺?父母对儿女的牵挂,应该只有一件事,就是儿女得病了,只有这件事可以让他们真正担忧。儿女都是父母心头肉,不管是儿女四十岁还是五十岁得了病,老爸老妈那也是心如刀绞,老人说还不如让我替你病呢。所以得病不让老人担忧,你是做不到的。

                  孔子的言外之意是说,别的事情你就不该让父母担忧,这才是孝敬的孩子。你的学习就应该让父母操心吗?做人正直不正直,总要让父母念叨吗?与朋友交往,自己买房子,做生意,干干活儿,那些事情做得好与不好,都得让父母不断操心吗?那些都不应该让父母担心。

                  金沙娱乐场注册送99都知道,人这一生步步行来,点点滴滴,父母能做的,往往是一些背后的小事。父母从来不会对儿女说嫌烦,父母也从来不在儿女面前授勋。

                  但是,有几个儿女愿意点点滴滴为父母默默做点事呢?很多儿女做点事就要嚷嚷出来,要让父母知道,孩子是爱他们的。

                  我看到过一个让人很感动的儿女尽孝的小故事。有一帮朋友在一起聊天,有一个人说,我在外面时间这么长,我要给爸爸妈妈打个电话告诉他们一声。然后,他拨了一遍号码,停了一下挂断,又拨了一遍号码,拿着听筒等着,接着跟他父母说话。

                  他的朋友们很奇怪,问,拨第一遍占线啊?他说没有。朋友问,那为什么要拨两遍呢?

                  这个人淡淡地说,我爸爸妈妈年纪大了,腿脚不好,他们只要听见电话就觉得是我的,每次都是不顾一切往前冲,恨不得扑在电话机上。我妈因为这么就经常被桌子腿绊了。后来我就跟他们说好,我会经常打电话,但前提是你们稳定不要跑,我第一次拨通话就响两三声,然后挂上,你们慢慢走到电话机边等着,过一会儿我稳定还会打过来的。

                  朋友们在一起要聊起父母对儿女的爱,大家可能顺口说出一大把,我倒真希望这么的故事能产生在金沙娱乐场注册送99每个人的家里,产生在金沙娱乐场注册送99身边。

                  有一句话是需要金沙娱乐场注册送99每个人记住的,那就是:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”(《论语·里仁》)

                  金沙娱乐场注册送99父母的生日是哪天,他们今年多大了?不见得每个人都能说得很准确。金沙娱乐场注册送99有时节觉得,老人不像孩子爱过生日,孩子过生日都是成长,他高兴,而自己的生日老人有时节忘了就忘了,淡了就淡了,他觉得自己长一岁也没有什么好。

                  对儿女来说,父母的年龄不可不知,知道之后,“一则以喜,一则以惧”,喜的是父母高寿,得享天年,做儿女的现在再有机会孝敬他们;惧的是父母年事又高了一岁,金沙娱乐场注册送99再有多少时间能够陪在父母身边尽孝呢?金沙娱乐场注册送99还能够有多少意愿真正来得及完竣呢?

                  可以说,父母之年在金沙娱乐场注册送99的心里可能永世是惧大于喜的,因为金沙娱乐场注册送99能做的太少,父母能给的太多。所以,这个世界上,有一种至深的悲怆叫做“子欲养而亲不待”。如果真是到了那一天的话,金沙娱乐场注册送99就是捶胸顿足,涕泗滂沱,再三追悔,父母在的时节少顶一句嘴多好,多做一件事就来得及啊,但是一切都过去了,来不及了。

                  只要父母还在,就是儿女的福分。天下儿女心,就是在这个时节,想一想父母之年,以及在有限的岁月中,金沙娱乐场注册送99还来得及做什么,那么一切都有可能。

                  (摘自《于丹〈论语〉感悟》,中华书局2008年3月版,时价:22.00元

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                |  2012-09-29发布  |   次关注    收藏

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