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                熊曼:朵渔访谈

                2012-09-20 10:40 来源:金沙娱乐场注册送99 阅读
                  原文链接:朵渔访谈。作者:熊曼
                  
                  采访手记:作为2000年那场著名的“下半身”诗歌活动的发起人,他的诗歌基调却庄重肃穆,与“下半身”不搭界;外表憨厚朴实,文字却犀利如刀,他令人联思悟两个词:外钝内锐,大智若愚;他从鲁地农村走出,却放弃了城市的铁饭碗,做一名自由攥稿人,他说,我过上了我想过的生活;大部分时节他是顺和的,偶尔会发出一些振聋发聩的声音。我想,用英国词人西格里夫·萨松的诗句来形容他是比较合适的,“心有猛虎,细嗅蔷薇”。对,他就是词人朵渔。
                  
                  ——熊 曼
                  
                朵渔

                朵渔
                 
                  我是盘算了投入产出比的
                  
                  熊曼:在提问之前,读过一些你的随笔与诗歌,你给我的感觉很有个性。说说你的写作理念?
                  
                  朵渔:第一个问题就难住我了。
                  
                  我翻了一下以前类似的访谈,发现我关于“写作理念”的说法不下四五种。我记得每一次思量“写作理念”这个问题的时节,都是认真的,但如此多的说法附识我的“写作理念”并非恒定不变的,而是左右摇摆的,甚至是自相抵触的。这让我狐疑我到底有没有一个所谓的“写作理念”。
                  
                  理念这个东西类似于一种最高律法,你写下的每一个字都要接受它的审判。但写作活动又是最自由自在的,是与人的精神、身子、经验相关的,而那些东西恰恰又都是变动不居的。 
                  
                  因此,我现在对“写作理念”持这么一种姿态:你一切的写作活动大概都是为打破那自我设定的“写作理念”所做的堂吉诃德式的努力。你冥冥之中能够感受到有什么东西在心头闪亮,能够朦胧地意识到前方有一个目标在等着你,你辛辛苦苦地朝那地域流过去,走到之后才发现,哦谬误,都谬误。写作在这个意义上是一项失败的事业。但回过头来看,你毕竟已经走出了那么远的路程,那呕心沥血的每一步,其实皆可称之为人生。
                  
                  理念就是自设的诱饵,但如果没有这个诱饵,你大概一步都走不动吧。
                  
                  熊曼:笔名为什么叫朵渔?有什么故事?
                  
                  朵渔:没有故事,就是两个很舒服的中国字,被我拼在一起,以作为自我命名。
                  
                  拼接用语,自我命名,这大概也是词人惯常的伎俩。笔名源自一种自我命名的冲动。人和名之间是会相互塑造的,因此自我命名还是要谨慎。
                  
                  我的朋友沈浩波曾给自己起了个笔名叫“仇水”,但是他的名字里全是水啊,这谬误要自己干掉自己吗?于是放弃。现在网络时代,每个人都有一堆ID,笔名时代已过渡到隐姓埋名时代。我去新浪微博注册,发现“朵渔”早就被抢注了,叫“朵渔这个”、“朵渔那”的足有几十个。这种感觉很怪异。朵渔只有一个,但我却每天都能在网上碰到十几个朵渔。
                  
                  熊曼:你采择辞职还家专事写作,这是绝大多数词人所没有的勇气。在目前中国,文学类稿酬普遍偏低的情形下,你何以作出这一决定?
                  
                  朵渔: 肯定也是权衡利弊之后做出的。我倒没有盘算稿酬高低,但的确是盘算了投入产出比。你提起“勇气”,其实跟勇气关系也不大。
                  
                  金沙娱乐场注册送99可以算笔账:设生活的恐怖系数为X,人际关系的压力系数为Y,每天花8小时投入一种果鸡下蛋般的干活儿,而这只蛋还必须符合稳定的政学准和社会规范。假设每只蛋卖5毛钱,一只鸡一天产3只蛋,卖出2只,1只作为税收尽忠,而草鸡每天得3毛钱,其余的钱将作为系数X和Y的正常消耗和Z的政回扣。如此这般下蛋不止,突然有一天你下的蛋被发布为坏蛋,你的下蛋资格可能就会被终止。
                  
                  这么下了10年蛋后,问:你最多还能下几年蛋?你生命的全部意义就是在那叫单位的地域下蛋吗?那偶尔产下的坏蛋是谬误真的包藏着祸心?你能不能离那些XYZ远一点?我数学不好,但算来算去还是觉得不符算,就还家了。
                  
                  熊曼:除了写诗,你还是一位民间学者,写了大量的文史随笔,随笔中体现了一个学者的社会担当。是什么促使你产生这种担当?
                  
                  朵渔:说简单了,担当是一种自我需求,没有点压力自己就会失衡。生命难以承受那种轻。无担当的人生也可以很精彩,像那些犬儒派大师们,每天抚着肚皮晒太阳。但我做不到。往复杂里说,担当事关春秋,无穷的远方,无数的人……比如,你写诗,杜甫在盯着你的笔;你作文,林昭让你替她传句话;你一言一动,程朱陆王都看着呢。你在乎,你就担起来。你不在乎,你就放下。但放下是多么的难啊。很多人的无担当并非放下,而是放弃。
                  
                  熊曼:你写过一首备受关注的长诗《高启武传》,活脱脱一部中国农民的史诗,感性不失细腻,悲悯而又温厚,读来让人动容。是什么原因促使你创作这首诗?
                  
                  朵渔:我就是想试试,千秋史如何入诗。这首诗不能说是“史诗”,我更希望称之为“诗史”。金沙娱乐场注册送99是有“诗史”传统的,老杜就被称为“诗史”。但现代诗失去了这么一个范式,那些笨拙的叙事诗和政抒情诗都难称成功。如何重建现代“诗史”的范式,我觉得这个方向值得去冒险。
                  
                  这两年我写了一些这么的诗,《诗书札:儒者三传》写了两年,我拿给几个朋友看过,但一直在改,一直也改不妥善。今年写了一组《民国》,也是诗史结合,写起来已得心应手些了。
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                |  2012-09-20发布  |   次关注    收藏

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